Не знающий хорошо историю Польши путешественник крайне удивится, когда приедет в расположенный на юге Польши старинный город с очень русским названием Ярослав. Большинству любителей славянской истории сразу придёт на ум город в России – Ярославль. А тут в Польше почти на границе с Украиной встречаешь – Ярослав. Разница в кириллическом написании всего две последние буквы. Ошибка? Конечно, нет.
Ярослав расположен на краю Карпатских предгорий и Сандомирской котловины, в восточной части Подкарпатского воеводства, у подножия реки Сан. Данная территория перешла к польскому государству в 1018 году после похода Болеслава Храброго на Киев. Но уже в 1031 году Ярослав Первый Мудрый, которому город обязан названием, отвоевал её у польского короля Мешко II. Тогда и был основано поселение, а летописное упоминание о городе увидим гораздо позднее – в 1152 году.
Более 200 лет город был частью Червоной Руси, но уже с 1349 года он переходит вместе со всей территорией Галицкого княжества на основании завещания последнего из местных князей Рюриковичей под руку его ближайшего кузена польского короля Казимира Первого Великого. В 1370 году поселение получило права города. Польскими владельцами города были, в частности, семьи Тарновских, Одровонж, Костка, Сенявских, Чарторыских и др. Благодаря своему расположению на перекрестке важных торговых путей Ярослав уже в XV веке имел большое экономическое значение. В XVI и XVII веках город переживал свой расцвет, став важным торговым центром, известным на весь мир своими ярмарками, которые в то время считались одними из крупнейших в Европе. Помимо экономического развития в XVI и начале XVII веков расцвела и культурная жизнь. Здесь с 1574 года работала иезуитская коллегия, музыкальная школа, а с 1616 года – типография Я. Селиги.
В середине XIV века Ярослав упоминается как один из богатейших городов. С развитием торговли в XVI веке увеличилась и доля еврейского населения К сожалению, город был разрушен и пришёл в упадок по время польско-шведской войны и Северной войны. После разделов Польши Ярослав находится в составе Австрии.
Постепенно город возрождался, особенно когда в середине XIX века стал столицей округа и через него прошла железная дорога из Кракова во Львов, а также благодаря расширению военных казарм и складов. Однако во время Первой мировой войны город значительно пострадал.
В Ярославе сегодня царит волшебная атмосфера на его очаровательной рыночной площади эпохи Возрождения, скрывающей свои легенды. Среди тайн, спрятанных в стенах ярославских домов и храмов, есть и рассказ о легендарном подземном городе, ведь здесь трёхэтажные подвалы являются нормой. Вырубленные в лессовом грунте, подземные коридоры использовались для хранения товаров ярославских купцов и как укрытия от иноземных вторжений. Легенда гласит, что Анна Острогская, одна из владелиц Ярослава, ходила из замка в дальний доминиканский монастырь на молитву по подземному коридору. Эта основательница и благодетельница ярославских церквей и монастырей, чрезвычайно рачительная правительница, заботилась обо всех сферах городской жизни.
Этот небольшой, но красивый город расположен на границе двух географических регионов: Жешовской возвышенности, которую в этой части часто называют Ярославовой возвышенностью, и долины Нижнего Сана. Ярослав – типичный пограничный мультикультурный город. Восток и Запад сталкиваются здесь с древних времён.
Во время знаменитых ярославских ярмарок в город съезжались купцы не только из Европы, но и с Востока. От этих красочных времён остались названия ярославских домов итальянских купцов Луки Орсетти и Аттаванти, названия Армянской и Татарской улицы. И по сей день город радует многообразием храмов разных религий и обрядов. Помимо римско-католических церквей, можно полюбоваться монументальной Кафедральной церковью Преображения Господня, в которой хранится чудотворная икона „Врата милосердия”. Пресвитерий бывшего костёла Успения Пресвятой Девы Марии, расположенный в парке Чеслава Пузона, также напоминает о верующих восточного обряда. Через Ярослав проходит „Хасидский путь”, позволяющий посетителям познакомиться с многочисленными объектами, оставленными еврейской общиной Ярослава. Некоторое время здесь существовал и протестантский храм, который в австрийские времена был церковью Святого Духа, преобразованной в евангелическую общину. В городе можно найти следы венгров и их культуры. Одна из улиц называется Венгерской, а на территории аббатства бенедиктинских монахинь стоит Венгерская башня, в которой останавливался князь Францишек Ракоци после падения антигабсбургского восстания.
Рыночная площадь Ярослава возникла в эпоху позднего Средневековья. Она была ограничена 7 декабря 1375 года в результате переноса города. Её городская планировка в почти неизменном виде сохранилась до наших дней, что делает её одной из самых исторически ценных рыночных площадей в Польше. Первое упоминание о ратуше Ярослава относится к последней четверти XV в. Вероятно, деревянная, она сгорела в 1600 г., и после пожара её возвели из кирпича. В 1625 году она снова пострадала от пожара и была перестроена в стиле позднего Ренессанса. В конце XIX века в результате ремонтно-строительных работ были надстроены снесённые этажи и верхняя часть башни, что придало зданию нынешний неоренессансный вид, более соответствующий облику рыночной площади. На башне ратуши находятся часы, датируемые 1896 годом.
В Ярославе есть несколько архитектурных жемчужин, ради которых стоит приехать сюда. Одни из них, доходный дом Грушевичей – цирюльника, олдермена и городского советника. Он был построен на рубеже XVI и XVII веков. Самым ценным интерьером в нём является Большая палата, украшенная ценной полихромией XVII века. На ней изображены восемь сцен страстей длиной 12 м. Это редкий пример сакрального декора в частном светском помещении. В настоящее время в Большой палате доходного дома Грушевичей располагается Свадебный зал. Под домом находится часть маршрута подземного туристического перехода в Ярославе.
Дом итальянского купца Аттаванти, который он приобрёл после пожара в 1625 году, тоже заслуживает внимания. В 1680 году его отремонтировал следующий владелец, ярославский олдермен Ян Метлант. После того как ратуша была занята австрийцами, в этом здании разместились муниципальные власти, а затем и суд. В XX веке здесь размещалась народная школа и Музыкальное общество имени Ф. Шопена, основанное выдающейся пианисткой Марией Туржанской.
Соборная церковь Преображения Господня была построен на фундаменте бывшего Острожского замка в середине XVIII века и считается одной из святынь Ярослава, ведь в ней находится икона „Врата милосердия”. Ранее эта икона находилась в другой ярославской церкви – „Успения Пречистой Дивы Марии”, откуда в 1747 году была торжественно перенесена в новопостроенный храм. Икона написана темперой на поверхности из трёх липовых досок. В 1779 году папа Пий VI в Апостольском послании признал икону „Милосердия Двери” чудотворной и даровал ей соответствующие индульгенции.
Первая православная церковь, вероятно, была построена на месте расположения замка, то есть на Никольском холме. К сожалению, из-за отсутствия сведений и исторических источников уверенности в этом нет. Известно лишь, что в 1431 году на Никольском холме уже была деревянная приходская церковь, которую в 1580 г. тогдашний владелец города Ян Костка приказал перенести за Сан, в Гарбар. В то же время он запретил православным верующим строить новую церковь в пределах городских стен и ремонтировать церковь, перенесённую в Гарбар. Храм просуществовал до 1630 года, а четыре года спустя на его месте была построена новая Крестовоздвиженская церковь с пристроенной часовней святого Онуфрия. К сожалению, она не дожила до наших дней.
Костёл Успения Пресвятой Богородицы, расположенный на улице Чича (сегодня на территории городского парка Чеслава Пузона, он же «Башка»), существовал уже в 1520 году. До 1860-х годов это была приходская церковь, которой подчинялись русины, жившие в Рутенском предместье. Бывшая церковь имела богатое убранство. Сегодня от трёхчастной церкви остался только пресвитерий.
Костёл Святого Духа, основанный Спитеком III Тарновский, называемым Ярославским, был построен на месте бывшей деревянной часовни, функционировавшей рядом с домом для бедных и сирот. Костёл был построен в 1495 году и первоначально представлял собой деревянную однонефную церковь, соединенную со зданием больницы. Этот храм просуществовал до 1689 года, когда на его месте была построена церковь из кирпича, сохранившаяся по сей день. Церковь освятили 7 августа 1690 года, наделив ее именами Святого Духа, Святого Михаила Архангела (покровителя города) и Святого Блеза. В главном алтаре находилась картина «Богоматерь с младенцем», считавшаяся чудотворной и написанная на холсте, которая сохранилась до наших дней.
Советую также посетить Коллегиатский костёл Корпуса Кристи, считающийся старейшим иезуитским костелом в Польше. Он был основан в 1580-1594 годах Зофьей из Спровы. Строительство коллегии, благодаря щедрости меценатов, началось в 1580 г. на так называемом „Свентояньском холме”, а освящение храма состоялось в 1594 г. В 1773 году монастырь был распущен. Колледж превратили в военные казармы, а имущество продали с аукциона. После реконструкции и повторного освящения он получил имя Корпуса Кристи.
Знакомясь с городом, не перестаёшь удивляться, как всё перемешалось за десять веков в этом мультикультурном городе, построенном когда-то Ярославом Мудрым как крепость для защиты западных границ Руси. И еще больше восхищает, что от всего этого многообразия городская архитектура только выиграла. Город давно перестал быть большим центром торговли, сократилась промышленность, но здесь чувствуется как раз связь востока и запада. Ощущаешь ниточки, соединяющие эпохи и религии.
Светлана Агошкова, 2023
